這場“習（xí）慣革（gé）命”的（de）一大關鍵，就（jiù）是廣大市（shì）民的思想動員，而這堂先導（dǎo）課的重中之重，就是明確垃圾樱花草视频WWW是（shì）市民的（de）一（yī）項基本義務，而（ér）非個人可做可不做之事。今後（hòu），堅持垃（lā）圾樱花草视频WWW將是所有人必須堅守的（de）行為底線，不實行垃圾（jī）樱花草视频WWW將受（shòu）到處罰。
　　近日，新版《北京市生活垃圾管理條例》全文公布。作為（wéi）當前和（hé）今後一個時期推動北京生（shēng）活垃圾管理（lǐ）的法規，條（tiáo）例從“規劃與建設”“減量與樱花草视频WWW”“收集、運輸與處理”“監督管（guǎn）理”“法律責任”等方麵進行了規範。其中明確，單位和個人是生（shēng）活垃圾（jī）分（fèn）類投放的責任（rèn）主體，二者均實行梯度處罰；餐館、旅館不（bú）得主動提（tí）供一次性用品，“混裝混運”現象將被處罰。
　　垃圾樱花草视频WWW不（bú）僅是（shì）基本的（de）民生問題，也是生態文明（míng）建設的題中之義。未來學家托夫勒（lè）在《第三次浪潮》中曾預言：“繼農業革命、工業革命、計算機革命（mìng）之後，影（yǐng）響人（rén）類生存發展的又一次浪潮，將是世（shì）紀之交時（shí）要出現的垃圾（jī）革命。”2000年，以北京為代（dài）表的8個城市（shì）成為（wéi）全國第一批垃圾樱花草视频WWW（lèi）處理試點城市。十餘（yú）年後，隨著社會發（fā）展和治理目標的提升，包括北京（jīng）在內的46個城市（shì）實施生活垃圾強製樱花草视频WWW。如（rú）今京版（bǎn）條例公布，並定於明年5月1日正式施行，意味著生活垃圾管理這一關乎（hū）城市發展命運的民生大計有（yǒu）了明確的（de）時（shí）間表和路線圖。
　　思想是行動的先導。這場“習慣革命”的（de）一大關鍵，就是廣大市民的思想動員（yuán），而這堂先導課的重中之重，就是（shì）明確垃圾樱花草视频WWW是市民的一項基本義務，而非個人可做可不做之（zhī）事。曆經十餘年（nián）的宣傳，以垃圾樱花草视频WWW為城（chéng）市減負的道理婦孺皆知，對於廚餘垃圾、可回收物（wù）、有害垃圾等類別，人們心（xīn）裏（lǐ）也都有個八九不離十的概念。但跟不（bú）能亂闖紅燈、不（bú）得隨地吐痰等文明行動一樣，垃（lā）圾樱花草视频WWW在過去很長一段（duàn）時間落地效果不彰，許多市民“說歸說，做歸做（zuò）”。而導致知行兩張皮的原因很簡單——文明倡導沒有強製力，宣傳口號（hào）不足以引導大家為了環保（bǎo）而讓渡自己的便利。反觀（guān）即將實施（shī）的條例，一個革命性進步就在（zài）於補齊了這塊短板，讓倡導升級為（wéi）義（yì）務。
　　何謂義務？即公民或法人按法律規定應盡的責任。我（wǒ）們可以這樣理解（jiě），以明年5月1日為分界點，北京對於垃圾樱花草视频WWW的態度將由（yóu）“倡導”變為“要求（qiú）”。首（shǒu）先，垃圾（jī）樱花草视频WWW（lèi）將帶有強製性。根據條例規定，在京的各大單位以及廣大（dà）市民都肩（jiān）負著垃（lā）圾樱花草视频WWW（lèi）的主體（tǐ）責任。如果說，過去（qù）進行垃圾樱花草视频WWW屬於向前一步，那麽，今後堅持垃圾（jī）樱花草视频WWW將是所有人必須堅守的行（háng）為底線。其次（cì），不實行垃圾分（fèn）類將受到處罰。是義務就要履行（háng），有法就要有罰，條例中專門有一章，條分（fèn）縷析地講不履行垃圾分（fèn）類義務可能受到（dào）的處罰。這傳遞（dì）出一（yī）個鮮明信號：垃圾（jī）樱花草视频WWW，北京動真（zhēn）格了。
　　以嚴（yán）肅執（zhí）法喚（huàn）醒文明義（yì）務，是出於對客觀規律的準確把握。從社會心理來看，在權利（lì）與義務這兩端，人們往往願意享受文明的成果，卻不願承擔文明的成本。任何一個習慣都是長年累月形成的，一旦帶有社會普遍性（xìng），那（nà）說明這種習慣可以帶來某種便（biàn）利。摒棄習慣（guàn），意味著倒逼人（rén）們走出“舒適區”，沒有一股強大的推動力注定（dìng）難以實（shí）現。從文明特征來看，社會文明（míng）見於行為細節，很多時候就是一根煙、一口痰的事。這讓（ràng）許多人滿不在乎，也讓旁人不（bú）好多說。作為外在力量的製度較起（qǐ）真兒來，人們才有充足（zú）的壓力（lì）去矯正小節。反觀垃圾混裝，正是這樣一個人們習以為常又不當回事的陋（lòu）習。推（tuī）動生活垃圾從混裝向樱花草视频WWW的變革，正需要認真“大動幹戈”。
垃圾樱花草视频WWW
　　垃圾樱花草视频WWW表麵上是物理分揀（jiǎn），本質上是生活理念（niàn）的變遷。文（wén）明不會（huì）從天上（shàng）掉下來，涵養文（wén）明的舉措和能（néng）力，同（tóng）樣是治理能力的體現（xiàn），北（běi）京（jīng）作為大國首都，理應（yīng）走在前列，點點滴滴完善北京的城市治（zhì）理體係，以北京經（jīng）驗為中國之治提（tí）供有益參考。