这（zhè）场（chǎng）“习惯革命”的一大关键，就是广大市民的思想动员，而这（zhè）堂先导课的重中之重，就是明确垃圾分类是市民的一项基本义务，而（ér）非个人可做可不做之事。今后，坚持垃圾分类将是所有（yǒu）人必须坚守的行为底线，不实行垃圾分类将受到处罚。
　　近日，新版《北（běi）京市生活垃圾管理条例》全文公布。作为当前和今后一个时期推（tuī）动北京（jīng）生活垃（lā）圾管（guǎn）理的法规，条例从“规划与建设”“减（jiǎn）量与分（fèn）类”“收集、运输与处理”“监督管理”“法律责任”等方（fāng）面（miàn）进（jìn）行了规范。其中明确，单位和个（gè）人是生活垃圾分类投放的责（zé）任主体，二者均实行梯度处罚；餐馆、旅馆不得主动提供一次性用（yòng）品，“混装混运”现象将被处罚。
　　垃圾分类不仅是基本的民生问题，也是生态文明建设的（de）题中之义。未来学家托夫勒在《第（dì）三次浪潮》中（zhōng）曾预言：“继（jì）农业革命、工业革命、计算机革命之（zhī）后（hòu），影响人类生存发（fā）展的又一次浪潮，将是世纪之交时要（yào）出现的垃圾革（gé）命。”2000年，以北京为代表的8个城市成为全国第（dì）一（yī）批垃圾分类处理试点城市。十余年（nián）后（hòu），随着社会发展和治理（lǐ）目标的提升，包括北京在内的46个（gè）城市实施生活垃圾强制分类。如今京版条例公布，并定于明年5月1日正式施行，意味着生活垃圾（jī）管理这一关乎城市发展命运的民生大计有了明（míng）确的时间表和路线图。
　　思想是行动的先（xiān）导。这场“习惯革命”的一大关键，就是广大市民的思想动员，而这堂先导课（kè）的重中之重，就是明确垃圾分类是市民的一项基本义务，而非个人可做可（kě）不做（zuò）之事（shì）。历经十余年的宣传，以垃圾分类为城（chéng）市减负的道理妇孺（rú）皆知，对于（yú）厨余垃圾、可回收物、有害垃（lā）圾等（děng）类别，人们心里也都有（yǒu）个八九不离十的概念。但跟不能乱闯红灯（dēng）、不得随地吐痰等文明行动一样，垃圾分类在过去很（hěn）长一段时间落地效果不彰，许多市民“说归说，做归做”。而导致知行两张皮的（de）原因很简单——文明（míng）倡导没有强制力，宣传口号不足以引导大家（jiā）为了（le）环保而让渡自己的便（biàn）利。反（fǎn）观即将实施的条例，一个革命性进步（bù）就（jiù）在于补齐了这块短（duǎn）板，让倡导升（shēng）级为义务。
　　何谓义务？即公民或法人按法律规定应尽的责任。我们可以这样理解，以明年5月1日为（wéi）分界点，北京（jīng）对于垃圾分类的态度将由“倡导”变为“要求”。首（shǒu）先，垃圾（jī）分类将带有强制（zhì）性。根据（jù）条例规定，在京的各大单位以及广（guǎng）大市民都肩负着垃圾分类的主体（tǐ）责任（rèn）。如果说，过去进行垃圾分类属于向前一步，那么，今后坚持垃圾（jī）分类将是所有人必须坚守的行为底线。其次，不实行垃圾分类将受（shòu）到处罚。是义（yì）务就要（yào）履行，有法就要有罚，条例中专门有一（yī）章（zhāng），条分缕析地讲（jiǎng）不履行垃圾分类义务可能受到的处罚。这传递出一个鲜明信号：垃圾分类，北京（jīng）动真格了。
　　以严肃执法唤醒文明义务，是（shì）出于对客观规律的准确把握。从社会心理来看，在权（quán）利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担（dān）文明的成本。任何一个习惯都是长年累月形成的，一旦带有社会普遍性，那说明这种习惯可以带来（lái）某（mǒu）种便利（lì）。摒弃习惯，意味着倒逼人们走出“舒适区”，没有一股强大的推动力注定难以实现。从文明特征来看，社会（huì）文明见于行为细节，很多时候（hòu）就是一根烟、一（yī）口痰的事。这让许多人（rén）满不在乎，也让旁人不好多说。作为外在力量的制度（dù）较起真儿来（lái），人们才有充（chōng）足的压力去矫正小（xiǎo）节。反观垃圾（jī）混装，正是这样一个人们习以为常又不当回事的陋（lòu）习。推动生活垃圾从（cóng）混装向分（fèn）类的变革，正需要认真“大动干戈”。
垃（lā）圾分类
　　垃圾分类表面上是物理分拣，本质上是生活理念的变迁。文明不会从天上掉下来，涵养文明的举措和能力，同样是治理能力的体现，北京作为大国首都，理应（yīng）走在前列，点（diǎn）点滴滴完善北京（jīng）的城市治理体系（xì），以北（běi）京经验为中国之治提供（gòng）有益参考。